غصبونى

عنها أنها قالت ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حدة قالت فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين يومها ويوم سودة. ويشار إلى أن ۏفاتها رضي الله عنها كانت في آخر خلافة عمر بن الخطاب وقيل سنة أربع وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم جميعا.

ثاني زوجة هي عائشه بنت ابي بكر
وهي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر تزوجها النبي بعد ۏفاة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها إذ جاءت خولة بنت حكيم تعرض على الرسول الزواج بعائشة رضي الله عنها فقبل بها وكان عمرها ست سنوات وكانوا يعتقدون في الجاهلية أن المؤاخاة تمنع المصاهرة فأشكل الأمر على أبي بكر إلا أن النبي بين له أنه أخوه في الدين وهي له حلال وكان ذلك في شوال من السنة الثالثة قبل الهجرة وكان مهرها اثنتي عشرة أوقية ونصفا وقد دخل بها بعد ثلاث سنين أي في السنة الأولى للهجرة وتوفي عنها وعمرها ثماني عشرة سنة. وكانت عائشة رضي الله عنها من أفقه نساء الأمة حتى إذا أشكل أمر على الصحابة رجعوا إليها وقد وردت فضائلها الكثيرة في القرآن والسنة ومن ذلك قوله تعالى لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين حيث شهد الله لها بالمنزلة العالية من الايمان والعفة. رواية الإمام البخاري عن عمرو بن العاص أنه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوهاحيث صرح النبي عليه السلام بأنها أحب الأزواج إليه أما ۏفاتها رضي الله عنها فقد كانت في السابع عشر من رمضان سنة ثمان وخمسين للهجرة عن عمر سبعة وستين عاما ودفنت في البقيع
لېلمس ع شعرها بحنان 
كفاية كده عشان المعلومات متدخلش في بعضها 
لتبتسم لها بتفهم 
طب انا عايزة أسألك سؤال !
_ قولي يا حبيبتي 
_ هو ليه الرسول كان متتعدد الزوجات 
_ تعدد زوجات الرسول هو وحي وأمر من الله دلت عليه الكثير من الآيات منها قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيباوبدراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية زواجه بنسائه يتبين أن السبب في تعدد زوجاته متعلق بعدة حكم 
منها حكم تعليميه 
من أنها تعد النساء نصف المجتمع وهن بحاجة إلى من يجيب عن أسئلتهن المتعلقة بهن كنساء من حيض ونفاس وأمور زوجية وغيرها وليست كل النساء تتغلب على حيائها لتسأل رسول الله في شيء وما كان لرسول الله الإجابة عن كل سؤال بتفاصيله الدقيقة عن المرأة فقد كان رسول الله حييا لذا فإنه بزواجه أعد داعيات عالمات بأمور دينهن يجبن عن تساؤلات النساء الدقيقة.
يتبع 
الفصل الثاني عشر 
بقلم آلاء محمود 
وبرضو في حكم تشريعية 
وان يوجد هناك الكثير من العادات والتقاليد الباطلة التي كان عليها الناس قبل الإسلام ومنها التبني ونسبة الولد المتبنى إلى من تبناه ولإلغاء هذه العادة أمر الله نبيه بالزواج من امرأة زيد بن حارثة بعد أن طلقها وكان الرسول قد تبنى زيدا دون أن ينسبه إليه وبذلك أبطل بدعة التبني وهو بأمر من الله.
وبرضو في حكم اجتماعية 
إن ما يحدث بالزواج من مصاهرة ونسب كفيل بأن يجمع القلوب برباط وثيق كزواجه صلى الله عليه وسلم من أمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهما حبا بأبويهما
وبرضو في حكم سياسية 
لا تؤلف المصاهرة بين القلوب على مستوى الأشخاص فحسب بل على مستوى العشائر والقبائل وبطبيعة الحال فإن المتعارف عليه هو نصرة النسيب والصهر وحمايته والالتفاف حوله وقد كان ذلك مدعاة لزواجه صلى الله عليه وسلم من أمهات المؤمنين جويرية وصفية وأم حبيبة رضي الله عنهن.
لتنظر له بأنبهار 
الله بجد الرسول راجل عظيم بس تقريبا هي اكتر زوجة حبها بجد كانت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
_ هو كان بيحبهم كلهم وبيعدل بنهم .. الرسول وصانا علي أزواجنا لو كل راجل يحافظ ع النعمه اللي في أيديه مكنش كان هيبقا فيه خلفات توصل للطلاق واكتر أشخاص بتضر في الطلاق ده هما الاطفال بيضروا
نفسيا .. انا مش كامل يسندس انا فيا عيوب بس والله بدعي أن ربنا يهديني زي مابدعي بالهدايا لغيري و ربنا يهدي الجميع يلا نصلي الفجر وبكرة نكمل 
كان يصلي بها رغم أنه كان يحاول تقريبها الي الله ولكنه كان يقربها له أيضا فهي حقا سعيدة بقربها منه
وبعد أن تنتهي من الصلاة